三件丝织品,复现丝绸之路的震慑!

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跨过5000年,来自丝绸之路各个国家的210余件/套文物会集在同一个时空,叙述亚洲文明的发生、开展和沟通互鉴。当你走进浙江大学艺术与考古博物馆“沟通与共新:丝绸之路上的亚洲文明”这个主题特展,看到这一切,一定会感到震慑。

这么多东西,怎么看?此次主题特展的总策展人、浙江大学艺术与考古学院院长赵丰,特意挑选出3件唐代丝织物,带你进入人类古代文明的沟通史。


            三件丝织品,复现丝绸之路的震慑!

一件罗:刺绣金孔雀

展厅里,有一块四方形的织物,它的底是一件罗织物,外表具有细密的纱空眼,质地轻浮、通风透凉。千年来,它一向藏在唐长安城西扶风法门寺塔的地宫中。

1987年,一场大雨往后,扶风县里的法门寺塔倒了一半。今人由此见到了塔基下那座唐代制作的地宫,里边供奉着释迦牟尼佛指骨舍利。

公元7世纪至9世纪,作为最高标准的皇家寺院,法门寺地宫中还藏有很多瑰宝,包含数量很多的丝织品--其间归于武则天、唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太后等皇室帝胄供奉的织物,就达700多件。

历史上,法门寺每30年敞开一次地宫,佛骨被迎入宫中供养一番,请求安居乐业,风调雨顺,一起更新地宫中的供养品,尤其是其间的丝织物。唐懿宗时期终究一次迎送佛骨后,法门寺地宫从公元874年关闭,直至1987年坍毁后才被考古开掘,在绵长的1100多年,这些晚唐的织物再没有被人为扰动。

特展上的这件大红罗地刺绣夹袱,其时是用来包裹供养品的织物,尺度和手绢适当。

赤色罗地的正中间有一对呈现太极形循环的孔雀,四角又别离绣有四只造型不同、首尾呼应的孔雀,之间有四只蝴蝶交叉。

孔雀的母题,新近或许在印度发生,后来也多见于我国的西南地区。孔雀作为装修言语在我国呈现,则与亚洲国家的地域沟通有亲近的相关。

可贵的是,这只孔雀采用了蹙金绣,在孔雀、蝴蝶的首要部位,都是在丝线上绕着金线进行刺绣而成。

用金线织绣的方法,与东西方沟通有亲近关系。此前,我国的丝织工艺用金不多,张骞出使西域,发现了这条商贸大路之后,很多黄金装修开端呈现。

蹙金工艺从唐代开端盛行,其时做捻金线,靠的是匠人纯手工。以捻金线作为装修,正是法门寺丝绸编织技能和装修技法的一大特征。塔基地宫出土纺织品,代表了唐代纺织工艺的最高水平,尤其是用金工艺,对后世的编织、艺术开展,都发生了重要的影响。

一件锦:团花与翼马

西域对东方丝绸的疯狂喜好,推动了养蚕和丝织技能的西渐。不少国家和地区把握丝绸的奥妙后,结合本身文明,开宣布共同的编织技能和纹样,有些乃至反哺到丝绸的故土我国。

锦,是一种用五颜六色经纬丝织出各种图画斑纹的杂乱布料,摸起来手感较厚,出产工艺要求高,编织难度大,是古代最宝贵的丝织物。

特展中有一块红地天马纹纬锦,是典型的粟特织锦中的翼马纹锦:长有翅膀的马,身上装修烦琐,颈后饰有飞扬的绶带,腿部关节捆绑束缚绸带。

翼马是丝绸之路上非常盛行的体裁,从地中海滨到中亚粟特再到我国的西北地区,都曾发现过这种有翅膀的马。根源于希腊神话中飞马座珀伽索斯(Pega‐sus),它的主人珀尔修斯(Per‐seus),从前骑着飞马前往斩杀蛇发女怪魔美杜莎(Medusa)。在传达至西亚和中亚的过程中,形成了萨珊波斯风格的翼马纹样。

展厅里,翼马的近邻,有一朵巨大的团花。这也是一件斜纹纬锦,这是唐代典型的团花图画,唐代的许多装修中,都常常能够看到团斑纹,比方敦煌莫高窟唐代洞窟中的藻井,唐代的金银瓷器、方砖等等。

这朵团花归于富丽的宝斑纹样,由三层花环组成:含苞欲放的花朵,花蕾,怒放的花瓣和花叶层层叠压,叶中有花,花中有叶。

“比较团花特有的造型,宝花显得愈加娟秀,这是到盛唐今后才有的风格。”赵丰说,团花尺度大,也意味着编织技能杂乱。西域的织物图画,往往左右循环对称,上下不循环,比方上述的天马。“而我国的织物,左右上下都循环,阐明新的提花机在我国境内呈现了。”赵丰粗粗一数,这朵蓝绿黄色系的团花,至少包含了六七种颜色,“也就是说,每织一道纬线,需求投六七把梭子才干完结,非常费工。”

现在世界上保存得最好的一件大团花图画织物,是藏于日本奈良正仓院的蓝地大窠宝花锦琵琶袋。

一件绫:方寸见天地

特展终究的展区里,有几块尺幅非常小的织物残件,是一组奈良时期(传)藏于日本法隆寺的藏品。

其间一块小小的织物,只要掌心巨细,看上去平平无奇。假如不站在一个特定的方位,很难发现这块乳白色残绢上,织有非常精美的暗纹:正是在唐代盛行的联珠团窠纹。

1959年,在新疆吐鲁番阿斯塔那221号墓中出土了一块“联珠团窠龙纹绫”,它的反面有墨笔行书题记:“双流县,景云元年折调紬(细)绫一匹。”在唐代睿宗景云年间,双流即为蜀锦的产地。

“能够确认的是,它与1959年出土的那块织物,都是我国出产的,而且很有或许都是来自蜀地。”赵丰以为,展出的这件绫是中日海上丝绸之路的往来实证,当年经由遣唐使带回,终究在日本保存至今。

日本政府在唐朝近三百年间共差遣出遣唐使13次,唐政府亦回访6次。每次遣唐使回来日本,日本皇室总是将唐之答信物供起,然后将唐之彩帛颁赐亲王以下参议以上及其内侍。日本的正仓院、法隆寺至今藏有很多唐代丝织产品,其间的蜀江锦、大窠双联珠对龙纹绫、四骑狩狮锦等,都显着带有我国进口货的标志。

章咪佳 陈新怡

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